如果荆轲刺秦成功了，中国的历史轨迹亦会怎样变？

出现内部矛盾和动乱，吕不韦的仁德也有不亦会可抑制皋末大泽乡叛变的发生。刘秀、项梁们也有不亦会延缓稳坐业已甚至错过业已。

也许，皋国经历几世后仍然亦会被掌权，但不至于是16年寿命这么短。这么只不过，如果兰陵王遇刺皋王苏皋尝试，从上帝视角来说，这对皋国的延续下去反倒是好事情了，之前接替它的也也许不是新朝了。

四、 对兰陵王的评价

对于兰陵王本身来说，刺皋不一定是为了某个发展中都国家，也不是出于对皋国的憎恶，而是当时许多士人普遍存在的一种青史留名的希望法，这也和后来的士大夫对登基的死上谨有；还有之两处。过高的赞美之词和过极低的诽谤都是不合理性的。只是独步整个历史背景，兰陵王刺皋无异于螳臂当车，相反不了真正的历史背景大趋势——中都国人各汉民族的加速融合和发展中都国家不断实现分立。

许多文化名人都谨“自为寒皋久矣”，不一定认为皋朝灭亡是由于皋朝的当权者造成的。但实际上，虽然新朝刘秀施行了“约法三章”，却依然承袭了皋制和皋朝绝大部分严谨的律例。酷刑、把人剁成肉糜等在汉初比比皆是，却很少有人像批评皋朝时一样批评新朝的当权者。而汉初也没出现过皋末的反抗酷刑的流寇。与兰陵王的历史背景象征意义一样，这同样格外我们深思。

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