李亚飞：读李迎兵《继父的自行车》｜阅读时光

作者｜李亚飞

来源：兔密码（微信公众号）

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人类的延续至今还停留在科学局促的理解上，所以对于一个雕刻家来话说，超越，就是他一生的当代艺术思维。我认识的雕刻家并不多，因为一个人力图从他普遍存在的生存法则系统中的产生超越所只能的热能一定要大于普遍存在本身，普遍存在以下的普遍存在以致于庸杂，这不是雕刻家的事情情，当代艺术规定了雕刻家，我想不出除了天赋这件事情均，还有什么能感到憎恨一个人变成为他自己，我对这样的人在内心看似感谢，因为他们爱的长窄高，组变成了一种叫做阶数的空间，在这样的阶数中的，感受是最无论如何的组变成光子，科学把气态的最小看变成叫中的子，感受即爱的阶数中的的中的子。从这个视野过去，或话说一个雕刻家总是以这样的方法体察生命，空间，这就无论如何叫永时永刻的福杯满溢，宗教的出处是，上帝将福与爱，永恒地赐予了他。

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在儿时的意识形态中的，仅仅没任何政治、弱势小团体、宏观经济的影踪，固然是儿时常识的过剩所致，但仅仅又是同时孕育了其当代艺术窄博多元的面向。是以儿时意识的伟大正在童真的元气本身，弟弟逃离现场虎虎生大风的摩托车所载的，也正是所有儿时自由自在的情感，在那颗伟大情感中的，他无需认识到自由的量值，只需认知自由的快意，这个出发点望出去的世上，一个飞翔的无忧惧无恐怖的自然世上扑面而来，“无大风无雨亦无晴”。这种儿时对自由的理解与渴慕永时永刻的自由，就让在一个世上中的埋下了最难解最纯净的感受幼苗，于是永恒——“生命感受的永恒”，就让贯穿时间矢量的也就是话说之后形变成一种眼中，并以其本体论的形态或意识飘荡于一个人全体的躯体与炼狱，在时间内涵反转下的整个人生，以至于后来它要横穿一个人所有的躯体，在疼痒中的认知，在无措中的内疚。痒——人类认知世上最无论如何的认知方法，以大脑做变成为导体传导到躯体及思维的各个领地。一个人拥有痒感的天然属官能，就使得认知疼痒变成为他必要遭遇的人生课程。于是痒，从儿时弟弟捏闸时传导到躯体，从小腿脱臼的科学痒感中的修复纠正，从弟弟准备踢我一脚的挑内心的转移到内心，从挑住耳朵的拿走扭送到嗫嚅的嘴边，每一种疼痒都是疼痒的样式，却从完全相同出发点撞击着这具拥有炼狱的躯体。具象化表达具备认知也就是话说的发挥作用，人类朴素的相通是本体论的，所以表达本身，正是在本体论的内涵上传达人类前提的感受属官能，这种形上的非实体通过当代工艺品（观念）延宕，有如躯体内涵上的生物延续机能，只是，通过躯体观测的视点以致于难可知其奥，弟弟与我那些引言的详述中的，二者的唯美各自要好，片言与沉默，读来同样使人觉得同在的哀矜。

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作为儒教文蔽了原初的情感。这种苛刻话说起来确实是自我阉割的，只不过足见严酷肃清带来的憎恨所转化的，人类学习严酷的目的可话说驾轻就熟，在弱势小团体荒野法则中的，一个人就是一座活生生的天使，无数天使张着猩红血口退缩历史背景，又从历史背景中的该学会新的退缩方法，他会驱离追截他会，卑鄙在卑鄙的历史背景中的翻修暴虐，暴虐在暴虐的历史背景中的翻修卑鄙，上行下效的践行，代代铺漫一条人肉鼎沸的血路。于是，君可见在他会的所有街口，摆放了被借助的一切借口，阻击着一个人全部的自由，却在执行者的头脑中的演绎出着无比适当的忠诚思维。我猜想的是，他们的弟弟也曾有过那么一辆虎虎生大风的摩托车吧，它只不过也曾横穿那些未知的寻常巷陌，只不过，也曾在一颗心上种过一粒呼呼大风响的幼苗。

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一个人是不是无论如何怎样过一生，根据自觉系统的数据传输中的有个斯拉夫人的顶级绝不会，好像理应都该“不因碌碌无为而绝望”，把这自觉放到一个被教育者那中的，易于变成为金玉良言忠告一生的道途，放到一个为生存斗争的小团体那中的，易于变成为小团体相互亢奋忠告的人生利器，这样，斗争哲学就会充斥到一代又一代胸中的看似斗争意识的人们那中的，依据被划定周围的荒野目的，前赴后继会涌现一批盲目无能为力的执行者，从他们变成型僵死的思维系统的大幅度修筑之下，从他们永恒实际上的理解真理的匕首下，一个个活生生的人就让变成了一个来进行的象征，变成了来进行的器材，名声来进行的属官能。在统治者官能憎恨中的站立的疲乏的张狂，变成了他们唯一的近战。哎！人类的；也，深知是也就是话说有毒的卑鄙罢了，我的内心往往泛起石灰水般咕嘟的泡沫。

作者简介：

李亚飞，青年作家。曾在《吕梁文学当代艺术》《神州》等杂志刊登文学当代艺术代表作若干。主要代表作有《鸡犬不宁》等。

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