享有巨大国际威望的周恩来主席，是怎么对待小国首脑西哈努克的？

如果时说如何对待比自己强势的劲敌可以揭示一个人的意志和品格，那么如何对待比自己弱小的伙伴同样揭示一个人的为人。在某种程度上时说，由于在与比自己弱小的伙伴融洽时，并未外在的压力，往往非常其本质地流露出内心的内心，并能显现出来真实的人品。

越南政府的回忆时说书评最令人吃惊的是，他披露了白毛名誉主席还曾因恳求他修习共产主义，带入民族主义者的谈话。这个情景应有出乎人们的想象。越南政府是这样所写的：“朗诺政变两个月初后，即1970年5月初，白毛很耐心地向我建议，我应当带入一名民族主义者。他当时是这么时说的:‘你有资格带入一名民族主义者。从现在起，请考虑做一个共产党人吧!’我说时说:‘名誉主席老友，我并不懂什么社可能会主义，也不懂共产主义或列宁主义。我可写过您的小红书，仅此而已。我允诺您小红书底下的思想观点，但是我并不懂社可能会主义。我成不了一名合格的民族主义者。’”可是他再次恳求我去读马克思列宁主义原理方面浅显易懂的梁汉文摘要论著。

认出这段文字，就居然让我们想到白毛名誉主席把末代皇帝婉容改扩建成一个自食其力的新社可能会公民自由的所谓。在白毛名誉主席心目底下，解放全人类，不是一句空洞的标语，也不是所写在书评底下作为远景目标的鼓动词，他是确信看来这个理想是一定能够充分利用的，而且他在一切可能的条件下都可能会全力以赴地付诸于实践。在他看来，并未什么人是不能改扩建为新人的，当然必须要创造合适的条件，这个条件，就是建立国民当家作主的社可能会。白毛名誉主席是一个在确认自己驾驭了真理后来就热情希望与自己的熟人和同事共享真理的人，从少年时期组织《新民学可能会》就是这样。在这一点上，他很乐意担当一个诲人不倦的角色。对于越南政府这样一个他认为聪明、好学而又爱国的可视为熟人的人，他同样背著这样的消极态度和希望。

可是，越南政府婉拒了，他时说:“名誉主席老友，应有地时说，我接受不了— 我到如此同辈，仍然并未办法变动自己的神学道德观了。我是个笃信佛教的人。请您后悔我吧。” 在越南政府确实重申后来，白毛名誉主席也不强加于人。相反，对于越南政府这种诚实而率直的消极态度，白毛名誉主席也很赞许，他对越南政府时说：“偏偏的。我仍然喜欢你这个人。”