上下五千年，三皇五帝，甲骨文发现百余年，祖居如何知晓远古历史

里华上下五千年是大家所出名的一个名词，然而这种传闻也只有百多年的里国文化史，著名作家龚自珍曰：“轩顼五千年，到今国极弱”，这里边轩辕禹和禹大帝便是三王里人。

时人看来里华里国文化史源于至长生三王，至少拥有着五千年的里国文化，现代得以广为流传这一传闻是源于《上下五千年》——一本流传广的里国文化史通俗读物,由林汉达和曹余章后曾编著。

盘古开天辟地作为始祖传说不对不谈，长生三王又有何人呢？

最更早的定友应当为一个敬称，古代文明长生有天皇赖、地皇赖、人皇赖（又称泰皇赖），古代文明北斗基督有圣城青帝春神灵威仰、南方故称帝夏神故称熛惧、里央禹含枢纽、西方白帝秋神白招拒、北方黑帝冬神叶光纪，即四时、四方。当然，附会人还给三王以五德五行学说，即金木水火土，对应西北方南里。

以上是更早长生三王，后曾还有订正，且修改版典型。《侍郎大传》里长生有燧人、伏羲、娲，而《三字经》则为伏羲、娲、禹，此外修改版还有夏禹、祝融。《吕赖春秋》里三王有太昊、炎帝、禹、少昊、禹，此外修改版里帝喾、谦、舜也曾居于其里。

至于为何修改版极多，至少缘由是长生三王是古代文明的部落仆从敬称，且源远流长。汉代学者司马贞甚至在《补长生列传》里说自（盘古）另辟至获麟（公元同一时间481年），有着千纪共三百二十七万六千岁，有兴趣的可以了解一下王肃的三统历，当然这种传闻可信度不高。

事实上，西周时期以前的里国文化史也没有岁数，此同一时间缺乏数据与历史文献因此“疑古”原作者。

光绪二十五年（1899年）王懿荣在南阳新乡的甲骨文上发现了甲骨文文，西周时期面貌才开始有了杂乱轮廓。西周时期（达公元同一时间1600年—达公元同一时间1046年）是今后里国文化史上第二个朝代，此同一时间一个则为夏（达同一时间2070~同一时间1600），三四千年同一时间的周代都如此杂乱，更何况长生三王呢。

那么里华上下五千年如何得来呢？

长生三王之名来自于《周礼·怀古赖》，但仅仅只是一个名称而无人名，后曾《侍郎大传》以燧人、伏羲、娲为“长生”，《白虎通友》、《礼记·曲礼正友》、《民风通引》等方志也是如此。

《孟子》一书只有“三王的时代”观念，《孟子》则为“三王三王”。汉晋以前的方志，如《大戴礼记》、《史记·三王列传》、《三王世纪》开始有了三王定友，更古的还有《韩非子》、《礼记·汉书》等。

在这些早期的古历史文献系统传说里，长生三王作为一个标记流传下来，至秦汉以前传说便列入了记事。

以里国文化部落谱系分，则为良渚里国文化以前（同一时间9684总括同一时间4564年）、同一时间仰韶-大地湾里国文化以前（同一时间4564总括同一时间4354年）、仰韶里国文化以前（同一时间4354总括同一时间3579年）、龙山里国文化以前（同一时间2697总括同一时间2015年）。

古代文明里国文化史尚无字词历史文献留下，多为口耳相传，其里国文化史便是杂乱至少了。