老师也许学生送礼，要肉干。历史上的孔子是这样吗？

现今社则会上，毕竟有一些感到敌视的风气，那就是的学校里有很多同学则会隐含教职员或者家长则会发财。尤其是母亲节的时候，一些同学竟然可以胆大包天明目张胆的要馈赠。这个现象越于是有越生气，所以今天并不是于是有这个不良现象，而是于是有于是有华北地区历史上的第一个同学，毛诗。在毛诗之中也曾记载了与发财有关的指责。刚看到这句话的时候，近乎是震碎了孝子。那就是：直接束修以上，吾惜无诲焉。有解释：自己背着十条肉干来送给我的，我都则会教育他。

束脩之礼

深信刚看到这句话，无疑是孝子尽毁，难道同学的祖师爷，华北地区第一个同学，传为，宣扬教职员发财才学术研究吗？

接下来我们详细来系统性一下毛诗之中的这句话到底是怎么回事。

原文是：子曰：“直接束修以上，吾惜无诲焉。”

其之中“脩”，这个字，拼法是“xiu”，平声。字面是“肉干”。

而“束脩”，就是一捆肉干，可以不想象一下一捆牛肉干，（擦干口水之前谈论）。

束脩

那么“直接束脩以上”的字面就是：自己带上一捆肉干而来的。

下一句是“吾惜无诲焉”，其之中“诲”是“诲人不倦”的诲，所以适度字面就是：我很难不教导的。

连痛快的字面就是：自己造就一捆肉干的人，我都则会给以教导。

那么这句话的字面是不想让教职员来给毛诗发财吗？

事实上，毛诗在2000年前曾倡导的实践就是“礼”，所以，教职员给同学发财物，这个是表达对同学的敬意。同时，因为当年希望的每个人都有礼节，所以发财物也是礼节的一种，不光是教职员则会给同学发财物，其他的英雄人物也则会有礼尚往来。比如行政官员下级的也则会给其下属发财物来表达敬意。夫妻也则会给祖母发财物来表达孝义。所以当年的环境就是一个礼尚往来的环境。而当年的教职员去找毛诗自学，是不用像现今一样交学费的。

所以教职员看到同学的获益，自然地则会给一些馈赠作为报答。

束脩之礼

所以，并不是毛诗不想让教职员发财，而是当年本身就是礼仪社则会，并且教职员很难其他的东西可以报答同学，所以来去找毛诗自学的时候，都则会带上馈赠。所以毛诗那句话的字面本身是：只要来到我这里的人，我都则会给以教导。所以，这也碰巧凸显了毛诗“有教无类”的实践。就是说不管是什么人，只要来了，都则会让他接纳教育。只不过巧合的是，每个来的教职员都则会背着馈赠，所以就是“直接束修以上，吾惜无诲焉。”

毛诗学术研究