陈有杰60米扇面《百牛图》画展

外太空狂奔……。

好的摄影艺术经常带有美学经济效益或者和哲学经济效益。品味《百竖图》中华民众共和国在手绘，它不是客禅境遇图景随意大不相同，而是摄影在手绘家经过选择、制品并融入摄影在手绘家对爱人情明白，对社会制度事物的消极态度和理特质认识的除此以外立体化和彰孝。《百竖图》中华民众共和国在手绘不仅准确把握21世纪少数民族美德——“三竖”美德之曲是，不够对“和睦、和谐、和平共存、受管制、对等、三民”等全球人类所独一经济效益追求相比较淋漓尽致理特质反思和相关主题人情节的闻名于世塑造。

迎接篆刻兰溪杰先夙，《百竖图》中华民众共和国在手绘词曲非常获得成军功！

2021年11翌年2日于万州知虚堂

阿林，成名艺术批评家。

《到除此以外公羲人情未灭》

和文 / 张涌

竖是之中华民众共和国传统习俗和文立体化的图腾，是坚毅、善行、奋进、力量的衬托。不良前，为庆千秋开展活动百年，成名在手绘家兰溪杰先夙筹办“孺子竖专场”，赢得较广罕誉。成名批评家阿林撰和文却说：“兰溪杰的竖在手绘系列当今作品从展现成表达方式上看，援书入在手绘，骨法用未收，忽略书写下特质，以线勾勒竖之轮廓，然后饱墨阔未收，三未收两未收，两竖捏横涂，粗细枯润，竖之本体、样式、神明气活人美德宛宛可唯，畅快淋漓，极尽大写下意无情。”成名诗作篆刻朱晴方罕誉兰溪杰是一个全能型的书在手绘摄影艺术人才 ，其人物、景物、鸟兽虫鱼，特别是在是猫豕竖马等，辄形准墨酣、有形有神明，难得之高在手。

陈先夙曾于在川黔东西部及该网站筹办个展，可控川黔海地区马龙主城区和文立体化建设工程。在实现了第一个百年主旨，打算憾风发向着全面竣工马克思主义现代立体化强国的第二个百年主旨跃进的无与伦比总能，我们相当多需修习竖的长存、坚韧、善行。我从陈先夙的在手绘竖当今作品之中，相当多值得注意其鹿、黄竖两个百竖长卷之中，深深显现出陈先夙的人情调、造诣，不够擦身而过竖的美德和品格，人情不自禁撰诗作两首礼罕：

其一，鹿中华民众共和国在手绘罕

沈氏兰溪杰，平夙称禅在手。

峡江任挪移，纸上云海放。

忘唯景物禅，中国画任副放兽。

在手绘竖近乎痴，形神明辄有。

鹿摄辛酸，工力何深厚。

或作奔突缓，飞沙溅星斗。

或为舐犊深，全心一俯首。

或为互嬉逐，羡煞童与叟。

一夙何正直，羲在垄亩。

在手绘竖也自在手绘，七世未苟苟。

巴渝齐熟知，依此然流芳良。

其二，黄竖中华民众共和国在手绘罕

但他却护体一金身， 坐枯端然自有神明。

昂首青天弯翌年冷， 奋蹄月亮太康取而代之。

餐风饮露勤为本， 茹苦含辛德是邻。

到除此以外公羲人情未灭， 克恭克顺写下真仁。

* 张涌，《贵阳之中华民众共和国民主社会制度党》主编。贵阳艺术家理事会副秘书长、贵阳之中华民众共和国民主社会制度党在手绘院督导副院长任副秘书长、

贵阳名家学术委员会常务理事任副名家书在手绘院督导院长。之中华民众共和国散和文学术委员会的国际、之中华诗作词学术委员会的国际。

《禅有杰百竖图中华民众共和国在手绘据闻》

和文 / 吴圣荣

辛丑竖年，有杰君竖气干云。《百竖图》专场余澜未宁，又有《百竖图》中华民众共和国在手绘问世。名为百竖图，何止百竖，两中华民众共和国在手绘不下60米，实属宏伟。

有杰君原籍两村，擅两村。自幼与竖为友终日。爱竖之德，悯竖之苦。此百竖中华民众共和国在手绘，解竖之宿命，屏竖之安逸。让群竖一望无际，或枯或行，或奔或放。摄食荣憇，母乳喂养舐犊，池塘竹林，相约斗乐俱各得其所，天特质尽释。既是夙面别开，又孝菩萨心肠。每每自能感焉，不劳多言矣。

以此为贺，千秋展览会重现轰动一时效益，以酬有杰君词曲之苦也。

辛丑年秋于贵阳东山

吴圣荣，诗作人，鉴赏书在手绘批评家。

兰溪杰《百竖图》跋后

和文 / 范国明

世间何物最自在？

坡平苋远，百斛行舟风雨快。

茫茫潏潏，黄竖鹿，

不需朝载复暮载。

行蹄奋双角，

蓝蓑笠青戴。

苋绳魏邦平系柴扉，

忧喘无须问感喟。

平方根者谁有高致，

胸吞孝感不蒂芥。

毛骨迥然不同师武人，

憾不在韩愰除此以外。

子夜欲饮水满塘，

当夜归饭天营廨。

太平村落大福秋，

忽地咽边闻晚蘅。

我禅此图细俩人，

一时不开双眼界。

爱人情衣食怀此辈，

由此可知民夙色如菜。

谁作群竖戏写下真，

我来唯之脱帽拜为。

厥军功自佩伟自为，

依此是子昂辟派别。

世上浮荣值几钱，

一幅视作鼎卖。

[注]王安石《耕竖》：朝耕苋茫茫，暮耕水潏潏。

范国明，贵阳市浦口区党委，成名诗作人、书法家。

《百竖图赋》

和文 / 杨矿

竖，大牲也。苋食特质祖父，取而代之石器驯立体化。竖巨、额广、鼻阔、眼鼓，一对弯角名扬天下。特质温和，人情倔犟，精身体力行，擅负重。吃苦耐劳典范，奋斗自视。不够有孺子竖、拓荒竖、除此以外公黄竖，竖势势不可挡、竖运磅礴、竖劲宏伟。

禅世间牧竖，刮苋低，多在山野；察有杰哺竖，墨迹飘，甚多以插图。除此以外公骥伏枥，历一百余日，呈在手绘法平夙百竖图；九竖二虎，置六十米，绽非同凡响霸王花。鹿黄竖，大竖小竖，或静或动，或枯或立，百竖千姿、百竖万状，惟禅惟肖，洋洋洒洒。美哉百竖图，壮哉兰溪杰，冲天竖气，满纸风华。

杨矿，原贵阳市和文艺工作者副主席，成名诗作人著名作家、批评家、和文立体化专家。

禅《兰溪杰水、黄百竖图》中华民众共和国在手绘赏叹

和文 / 朱晴方

竖之耐人寻味在善行，

全心力耕直往前。

安逸军功高只嚼苋，

人吃豆类我靠边。

陈君有杰孺子竖，

全心山居创始者贡献。

水黄两卷百竖图，

羡艳多少沽名在手。

竖凭体壮力不忘，

在手绘靠轻军功方成彩。

古有五竖图不朽，

吾信百竖在手绘云开。

朱晴方，成名诗作篆刻，贵阳日报报业集团高级编辑（于是以教授级）、贵阳市和民间文学书在手绘研究会常务理事任副任中心等研究院副院长、贵阳市杂和文学术委员会常务副会长、重报集团书在手绘院常务副院长、华龙网书在手绘摄影艺术联谊会常务副会长、之中华民众共和国四壁学术委员会的国际。

唐诗作有杰《百竖图》

和文 / 方慰三、程琼玖已故

鹿中华民众共和国在手绘

通通古诗

飘墨迹任特质人情，

干湿粗细未收随心。

菱形百米一蹴就，

行色群竖史载欣。

黄竖中华民众共和国在手绘

通通古诗

前番骥啸咽余音，

从前群竖辛酸夙。

尚主舐犊堪负荷，

奋蹄赤眼孝自恃。

方慰三，成名书法家，程琼玖，成名诗作人，景物在手绘家。

《亡灵之叹》

——禅兰溪杰《百竖图》据闻

和文 / 黎于是以光

曾有多少跃然纸上的亡灵，

在近现代花园之中复活，

几多西周时期未收墨之后，

谁留有宛如顺路的迷人？

是留恋故地的深人情，

将你飘景物的未收端，

名利向单纯朴拙的亡灵，

而所之中较为坚毅的耕竖啊，

踏入你知觉之中总有一天的怀念。

是无数线条的灵动，

还是样式构图的特别之处？

是粗细墨韵的人情致，

还是骨血美德的启示？

使你不忘在手绘未收下，

才有了不一样的展现成技能。

是纸上、水边，还是山野，

施加而默然的竖群，

你们奔跃或是闲枯，

池塘或是终夙身体力行……

在真实与近现代之间，

谁在良良品味，

形神明任副有的平夙之韵……

黎于是以光，成名诗作人、著名作家。编辑成版过《一个人组曲》、《血羽之翔》、《短时间之血》等诗作集；

词曲有影视当今作品《仓颉解密》《疯狂的芭蕾》《顾炎武成名作》，小却说集《仓颉解密》《牧狼人》。

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