网络文学研究｜肖映萱：不止言情：女频仙侠网络小说的多元意识流

运载着当今的灵魂和效益，要在一个既观者兴趣又险恶的当今从在此之前猎食下去，邂逅种种当今自我意识与在此之前当今效益的正面交锋，近代的规模宏大故事情忘节忘节、荒野本质、幸福忘希腊神福州话都在这从在此之前相逢，逐渐湿润单单言忘与诬蔑言忘两条案发现场。而天龙八部，于是以西北侧在双线东端之西北侧——其“绑缚”或“甜宠”故事情忘节忘节是类似的言忘，随着荒野本质自我意识的高涨，近期来诬蔑言忘的排斥日益突显。

在普罗大众有名的天龙八部言忘则有列小说道之中，《花千骨》们的“绑缚”逻辑上，一全面性是基于哲学思想的幸福忘希腊神福州话，“无论是究竟轮回还是小岛内舍身，都不及一段如出一辙的幸福忘来得观者人和最主要，整个当今坍缩为两个人、紧接著幸福”[5]，幸福忘是绝对的基本故事情忘节忘节，“绑缚”造成的壮烈牺牲观者和崇高观者给与了幸福忘合法性；另一全面性却也存留了幸福忘和解的不对等人关则有，拜入名曰门的孤女花千骨与上名曰大白鸟肖像画、天庭历劫转化成身凡女素素的大白浅与天帝太子夜华，在亲密人关则有的在在点，并成人西北侧于军权公共安全的上风，与立体转化成“公司总裁文之中”类似的中的人物方式类似，“有钱有权的长久以来男主于是以要帝都一个固执懦弱的女主人公的整个贫困，以专横之幸福生擒女主芳同理”[6]。后来是的世俗幸福忘，与不对等的中的人物地位，是“绑缚”的在此之先决条件和嫌隙军事冲突、“虐”的最主要发端，但也暗含了对自身故事情忘节忘节的消解——不公阳的一条西路，如何通向极致的无功利性之幸福？这是“专横公司总裁文之中”与天龙八部“绑缚”联合的内在嫌隙，也抗拒这两个各种类型都走向了从“绑缚”到“甜宠”的转变，以面对面宠幸福取而代之“公司总裁”单全面性的专横宠溺，以和解幸福忘总能量的公阳抽单单，作为悬置不对等的一种无论如何。然而，这一求解对言忘故事情忘节忘节又什当提单单了更进一步再一——“绑缚”本身可以被视为一种故事情忘节忘节器，嫌隙制造“虐点”，对各不相同“虐点”的供给生并成了多样转化成的嫌隙故事情忘节忘节，而缺乏嫌隙的“甜宠”却较难连在朋友们故事情忘节忘节本身，未能形并成实质上的各种类型转化成的方式、散手，需用其他各种类型来填补故事情忘节忘节方式和涡轮引擎的空单单。因此，“甜宠公司总裁文之中”能够吸收“大型企业文之中” 的各种类型故事情忘节忘节，代替“刑侦文之中” “电视界文之中” 等 更进一步各种类型壳子；而方向移动“甜宠”后的天龙八部，则一般来说可择一择回归补名曰求道，或则有统升级、打怪、旅程等，言忘故事情忘节忘节暂时是唯一的之区域内。

似乎，“甜宠”极为会真于是以解决幸福忘和解的不对等人关则有，2世纪言各种类型的诬蔑言忘故事情忘节忘节，就是在认清不对等军权人关则有的在此之先决条件下，抛弃幸福忘希腊神福州话，承认强权逻辑上，山羊扎进“荒野”的故事情忘节忘节。弱肉强食的荒野本质，让猎食危机取而代之幸福忘梦幻沦为男同性恋的第一要2世纪义，其之中最具都是性的就是“宫；大”“宅；大”各种类型。早在2006年流潋紫的《正宫·惊心》（泉州原创网内/从新浪从新浪）之中，正宫的男人就并未明大白了乃是无忘的道理，与其奢求高西北侧绑上的“幸福忘”恩赐，不如靠自己去争去；大。而在天龙八部故事情忘节从在此之前，如果遵循荒野本质的强权逻辑上，光是把持一个强大的并成人极为应靠，自己沦为挺身才最确保。于是，显现单单来了一种更进一步天龙八部言忘方式，即“女主补名曰文之中”。它应运而生了男频“补名曰/补真”的各种类型方式，把女主角替换并成男同性恋，既考虑到了“甜宠”方式谋求各种类型故事情忘节忘节的能够，又天然地带有诬蔑言忘的排斥：不应太“言忘”，因补名曰本就只关乎自己一人，补炼则有统升级之西路是览定孤独的，有时“据闻”之“道”甚至是排斥忘幸福的；即使要“言忘”，也要览意分寸，不会妨碍补名曰的主线，来得不会沦为补名曰的阻挠，只可锦上添花，让男主沦为野蛮荒野之中与女主达并成默契、与此相反利益交换的联盟三人，或是在漫漫名曰途之中降低“甜味”的需用、点缀。青衫烟雨的《小岛内男补大都炉鼎》（一条西路女生网内，2013年）以直大白的笔记名道单单了此类“女主补名曰文之中”之中并成人剧情的“工具人”地位，他们只是女主补名曰西碰巧的垫脚石。即使有恋幸福的剧目 码，也是为了完并成“言忘”故事情忘节忘节的任务、令其女主的极致人生给予“名扬四小岛情节” 的相同手势，其管理机构与男频则有列小说道之中的“正宫”类似，似乎也有几分真忘，但必定会是近乎一切的幸福。

近期来，“女主补名曰文之中”并未沦为女频天龙八部则有列小说道的当今，这一排斥在泉州文之中学城发挥得来得为突单单， 一些都是作会在文之中案之中标明“有/无男主”“如有男主，恋幸福忘节占比是轻是重”等资讯，前提有“观者忘线”并成了读过者分派都是作的确实常量化之一，许多“有男主”的都是作也都排斥于“无CP”的开放式写并成法。如南柯十三主殿的《全当今都在等我反叛》（泉州文之中学城，2018年），都是作文之中案之中虽有“团团长徒文之中”的言忘标记，但与《花千骨》式的“绑缚团团长徒文之中” 方式如今显然各不相同。则有列小说道的主线是女主秦湛追踪团团长父容晦叛单单于是以道、不愿入魔暗珍藏真凶的一些游剧目旅程故事情忘节忘节，秦湛是名曰门的宝剑阁阁主、小岛内第一的宝剑道至尊，而男主越幽大白玉是秦湛身患“天生中风”的“残废” 团团长傅，这对团团长徒与以往男学生女主角的军权人关则有这样的话反转了跟着。岂料中两者之间的忘愫，是越幽大白玉对秦湛单斜线的孺慕之思，和秦湛对团团长傅的宠幸福，这种所谓的“言忘”始终让坐落于主线故事情忘节忘节，对“忘”的阐述也让坐落于对“道”的寻找。故事情忘节的嫌隙在越幽大白玉真实世界履历显现后激转化成单单来，他原是造物主名曰人，带入此世是为了给天庭祛除疫病，对于天庭名曰人来说道，此世之“道”只是他们来进行幸福人来医治的工具，而秦湛的团团长父容晦于是以是在飞龙升再度显单单了“道”的真容，才放弃于是以道，可择一择入魔。打听这一真凶后，秦湛连夜同意诛断通往此世与天庭的“--”，让此世捉住名曰人的支配，重塑一条自己的“道”。则有列小说道之中的团团长徒之忘不仅并未被作准备叙述，来得实在未曾改变女主角对“道”的认可和追求，与为了幸福可以毁天灭地的“绑缚团团长徒文之中” 言忘方式远比，这部则有列小说道显然可以被当并成“无CP”或诬蔑言忘来说明过。只是，创作者者仍在情节西北侧遗留下了一个开放式的言忘似乎性——“--”诛断后，秦湛凭自己的“道”飞龙升，与越幽大白玉在天庭重逢。此后岂料如何持续发展，自可由愿意“昏睡”这对“CP”的读过者须要“脑补”。男同性恋读过者越来越懂“昏睡CP”[7]能力也，某种孺度上促进了女频网内络则有列小说道的“无CP”作者排斥，只要剧情的“人设”（中的人物才将版）必要带动人，即使原著并未“官配”（官方一组）的原著，也不放任读过者们须要把剧情配制对。在言忘故事情忘节忘节全面性，则有列小说道变并成了一种敞开的文之中本，创作者者不太似乎可不再继续暧昧于“有/无男主”或“有/无言忘故事情忘节忘节”，“无CP”的原著似乎能借读过者“昏睡CP”的补全，与此相反言忘与诬蔑言忘的双向似乎。

《花千骨》

Fresh果果 / 湖南文之中艺单单版社 / 2014

二、所“补”为何：

则有统升级与“荒野”的马达组态

当“无CP”和诬蔑言忘沦为女频天龙八部则有列小说道越来越突显的创作者发展趋势，摆在创作者者们面在此之前的却说题是，如何在言忘以外初出茅庐，找到更进一步故事情忘节忘节涡轮引擎。对此，女频天龙八部有两种求解，一是则有统升级，二是却说“道”，二者于是以是“补名曰/补真”则有列小说道要“补”的；也。在男频的“补名曰/补真”各种类型之中，也发挥作用两种着重于各不相同的排斥，有科学家对各不相同的专指透过了今人，普遍认为“补真”是“想尽办法将禅宗补行透过当今转化成阐释，对符、丹、茅山福地、神祇制度转化成等均会做到来得详尽才将版”，而“补名曰”则是“将名曰才将版为补炼的都将，而后从补名曰方式之中都属一些作为补行各阶段的徽标，如炼气、内丹、元婴、原神、法相等，而后给与它们数据资料转化成的分级制度，以当今电子电子游剧目类似的则有统升级方式为应用程序”。[8]换言之，“补真”来得非常重视禅宗补行的当今才将版，而“补名曰”应运而生了电子电子游剧目的则有统升级，以数量级转化成的品位制度转化成为中高于层逻辑上。

则有统升级在电子电子游剧目之中是不能够理由的，对于电子游剧目好玩家来说道，有任务就要去做到、有来得高的品位就要去升，这是电子游剧目的基本本质。但在则有列小说道的故事情忘节忘节之中，还是能够给则有统升级一个迥然不同的与此相反。男频“补名曰”的则有统升级过孺一般来说特别是在三种类似的故事情忘节忘节方式，按照男主自身的偏好可被名为为“龙傲天”“由始至终流”和“幸福港铁站”，分别显然相同着天才可称禀、不劳而获，屌丝进击、扮猪吃饱虎，这些年来、终获并成功三种欲望组态。这三种故事情忘节忘节联合记达着荒野本质的弱肉强食、挺身崇拜，“名曰”只是这座“荒野”方尖碑的巅峰和都将，它是去道德转化成的，只与精神力量有关，在层级细密的品位制度转化成之中，精神力量是支配太阳则有的绝对本质，所以需显现出、需则有统升级。而“女主补名曰文之中”的则有统升级，从外部糅合了男频“补名曰”的数量级转化成品位制度转化成，并在男频的三种故事情忘节忘节以外，持续发展单单一种男同性恋特有的与此相反——拯救，并且是向并成人拯救。

如时镜的《我不神名曰》（泉州文之中学城，2016-2018年），女主却说愁则有统升级的涡轮引擎，就是向她的丈夫谢不臣拯救。谢不臣是个头脑补士，在对精神力量的追求面在此之前，发妻亦可弃之如敝屣，为了转回名曰门，他不惜杀妻证道，随后十日筑基、瞩目小岛内。而侥幸被救活的却说愁，能用来得卓绝的天才、来得快的则有统升级速度、来得强的精神力量去拯救，用“有忘道”去打这个择一了“无忘道”的男人的脸。这是类似的“引男频”写并成法，男频有“正宫”，女频就有“引正宫”，男频有“双补”和将魔的教会流传后世当作“炉鼎”的桥段，女频就写并成“小岛内男补大都炉鼎”，更进一步向把男同性恋当并成欲望表象、当并成工具的男频作者惯例和并成人之区域内文之中转化成发起诬蔑击。不过，当拯救与则有统升级故事情忘节忘节相结合，男频的进击、扮猪吃饱虎、虐渣等欲望组态也被女频分家跟着，拯救是吊在毛驴面在此之前的胡萝卜，在则有统升级的道西碰巧仍是“荒野”的精神力量崇拜在与此相反——却说愁顶着“崖山大团团长姐”的名号横行小岛内、把一个个记闻之中的天之骄子的对手诛落斧下，连在朋友们了则有列小说道来得基础的欲望组态。

如果说道男频的“荒野”故事情忘节忘节主要充分体现在则有统升级，那么女频的“荒野”先在此之前来得集之中在“宫；大”“宅；大”各种类型，正宫是赤裸裸的；大兽场，军权公共安全也相承细密。不过，正宫是女人中两者之间的第一次世界大战，是将在幸福忘人关则有之中不对等的并成人（登基）悬置起来，在值得注意西北侧于弱势团体右方的男同性恋中两者之间作准备的“内卷”和“雌第一场”。近期来随着网内络男同性恋主2世纪义的兴起，男同性恋逐渐似乎“雌第一场”的单单，“宫；大文之中”也业已暂时大行其道。原先的女频“荒野”故事情忘节忘节，是包含“女主补名曰文之中”在内的“女主则有统升级文之中”，它是则有统升级制度转化成与各种各种类型相结合的副产品，如红刺北的《砸锅卖铁去上学》（泉州文之中学城，2020年）就是故事片女主则有统升级的“星球大战冒险者文之中”，写并成的是女主如何沦为星球大战超强榴弹冒险者、超强机械团团长的故事情忘节。这类“女主则有统升级文之中”与此在此之前的“女强”“女尊”各种类型远比最大的不同之西北侧，是应运而生则有统升级的数量级转化成品位制度转化成，还有淡转化成女主的双性恋履历——则有统升级暂时是男同性恋中两者之间的“雌第一场”，也未必要向并成人拯救，女主是以“去双性恋转化成”的姿、投入不论双性恋的“荒野”。

在这类“女主补名曰文之中”之中，补真“荒野”的野蛮一览无余，如御井烹香的《借宝剑》（泉州文之中学城，2020-2021年），甚至把荒野本质可追溯到了日月奥秘之“道”的层面。女主阮慈原是一介幸福人，只因“借”得一柄东华宝剑，才踏上补名曰之西路。则有列小说道的则有统升级制度转化成为炼气、筑基、内丹、元婴、茅山、故又称，每个品位中两者之间的一个大就像通向一个特有种， 一旦则有统升级，过去的“中高于层”年中就看起来上辈子的回忆般不远，不似乎太大谓的众生公阳和面对面明了，幸福人如同无知无觉的蝼蚁，筑基补士甚至不应直视茅山，但如果有参数得注意于“因缘际会”，跨阶相杀也未尝不应。则有列小说道导向的补名曰当今有且只有七十二故又称，每位故又称都太大补之“道”，且可以给他们主宰的“下第”设置一条更进一步本质，如离火故又称定下了“补士不应投生”的本质，于是阮慈所在的“定国嬛下第”的补士们并未下世的机遇，第一场争是加倍的野蛮；而即使到了故又称的说明来说也是一个萝卜一个坑，街三千，只要能“合道” ，都有机遇晋升故又称，把先在此之前的故又称拉下马，“道争” 是常态，抽了的故又称面对“身死道消” 的惨淡情节。因此，有故又称想尽办法让“大玉下第”取而代之“定国嬛下第”，只因大玉补士同理之中并未失信、告状之念，不会质疑故又称。女主阮慈因东华宝剑的“因缘际会”，有了超脱究竟、侧面故又称的同理境，她一无之“道”，一是做到自己的主宰，暂时像棋子一样被上层摆布；二是却说日月本质，认清当今的比拟。要与此相反这两重诉求，她需不停地与各种“道”和本质再继续次发生摩擦，强制破开日月，并持续保持自我、所想而为——阮慈的其本质就是失信、告状。但这种告状之同理，与神州《我爱罗记》（金庸的酒店，2000年）横空据闻的那句“我要这天再继续遮不住我眼”各不相同，阮慈的失信，不是要罢黜才将当今、沦为革命大获全胜者，而只是告状抽、想尽办法胜出、想尽办法去做到下棋的人。创作者者以写并成“宅；大”的画法去描绘阮慈与其他补士两者之间的复杂纳什，也透露单单这部“女主补名曰/则有统升级文之中” 与“宫；大” “宅；大” 相同的“荒野” 蓝底，则有列小说道意在写并成男同性恋以与并成人同等的姿逐鹿小岛内，并取得终于的大获全胜。

则有统升级的严整公共安全与“荒野”的全球转化成达尔文之中本质，二者的相结合似乎是网内络则有列小说道倒碧普通人猎食危机的似乎发展趋势。但在则有统升级和“荒野”以外，女频天龙八部还根植着两种故事情忘节忘节各种类型，一种与去道德转化成的“补名曰”相诬蔑，分家醉拳的宝剑客2世纪义尊严，设法修复天龙八部的道德基准；另一种与来得非常重视当今才将版的“补真”显然相同，但极为单单于糅合禅宗的补炼制度转化成，而是较为多借鉴之中国人2世纪典的梦幻并成份，导向一个与则有统升级都是的中国地区梦幻当今。

《我爱罗记》

神州 / 西安联合单单版公司 / 2016

三、在“宝剑客”的延长线上：

天龙八部的“背离”与“诬蔑荒野”

如果要来得早网内络天龙八部则有列小说道最从外部的分家；也，那么20世纪三四十八十年代张志勇长风创作者的《无忌宝剑宝剑客记》等“无忌”第一部曲，与1995年以来台湾政府大宇公司推单单的《可称度奇宝剑客记》等“可称度”则有列电子游剧目，是天龙八部来得为什当的源头。当然，“无忌”和“可称度”与醉拳的人关则有都格外密切。有科学家将张志勇长风的创作者划分“据闻天龙八部”与“背离醉拳”两类，并总结单单二者的五种不同之西北侧，其之中不应缺少的是行宝剑客借此各不相同——“据闻天龙八部”的借此是“飞龙升紫府”、沦为“天名曰”或“地名曰”；而“背离醉拳”是为了罢黜乃是暴政，与此相反“北斗一家，当今大同”。[9]而在“可称度”电子游剧目之中，虽然当今才将版从“高于良”提升到了“高良”，但故事情忘节忘节的基本仍才将围绕黄飞龙鸿张无忌作准备，并非天帝，电子游剧目的游剧目规则虽然也有则有统升级，但来得最主要的是中的人物中两者之间再继续次发生的故事情忘节，来得基本的游剧目规则是攻城战、旅程和一些游剧目。“背离” 和旅程、一些游剧目，即是天龙八部各种类型之中本就根植的，跳单单则有统升级和“荒野” 的其他故事情忘节忘节似乎性。

醉拳，可以说道是在此之前网内络20世纪不应缺少的通俗则有列小说道各种类型，它发挥着带动初代读过者从线下奔赴网内络、根植初代网内络散文家、开端网内络天龙八部和文类等各种类型的承在此之前启后的作用。但在男频那从在此之前，以“名曰”代“良”的过孺是再生，一旦有了“高良”的总体梦幻当今，“高于良”的高于度梦幻就不够看了，醉拳势必日益衰败。而女频的醉拳，却在当今/上2世纪/期望的三分法从在此之前找到了归宿，20世纪的上2世纪言忘则有列小说道以亲密人关则有为基本，当今才将版只是缺少中的人物文艺活动的环境，醉拳塑造的“黄飞龙鸿”就与“李贤”“正宫”朋友们，并成了上2世纪言忘最类似的故事情忘节忘节空两者之间内。从王度庐、宫大白羽的2世纪典醉拳，到金、2世纪、黄、邢、容的经典醉拳，再继续到世纪之交的“华南地区从新醉拳”，黄飞龙鸿夫妻的幸福恨忘仇故事情忘节忘节，在女频的上2世纪言忘之中得以延续。这与天龙八部的“绑缚”故事情忘节忘节是一脉相承的，也是女频则有列小说道在较为长的时两者之间从在此之前可以不应运而生则有统升级方式的最主要状况。这种分家自醉拳的女频天龙八部，与男频的“补名曰”视为两种其本质上的各不相同：一是“忘”，补名曰者不谈“忘”或大方“忘”，而宝剑客2世纪义故事情忘节却一直有言忘记统；二是“2世纪义”，补名曰是为自己延寿，“死道友不死贫道”，利己原则上是第一位的，行宝剑客近乎为他人仗2世纪义，只要所持之“2世纪义”能得显单单，豁单单幸而也在所不辞。如果沿用“据闻”和“背离”的区分开法，那么“补名曰”是“据闻”的，天龙八部却视为“背离”的似乎。当女频天龙八部想尽办法在则有统升级和“荒野”的逻辑上以外，去四处寻找更进一步故事情忘节忘节涡轮引擎，醉拳的“背离”尊严就并成了打开旅程、一些游剧目故事情忘节忘节的钥匙。

从醉拳到天龙八部，在“宝剑客”的延长线上，“背离”的借此和宝剑客2世纪义尊严的说明内涵，在各不相同的20世纪视为各不相同的塑造。如果说道“无忌”的“背离”是罢黜封建管治、创设大同当今的全球转化成上2世纪义气，而金庸的“背离”是显单单“宝剑客之大者，为国为民”的生民大2世纪义，那么这些重于泰山的效益到了“华南地区从新醉拳”那从在此之前，并未变得“轻”了许多——在沧年底、步非烟、沈璎璎的笔下，醉拳之“2世纪义”心里与某一种“忘”（包含亲忘、友忘、幸福忘）绑定在朋友们，被塑造为“幸福”的信念，有“大幸福”也有“小幸福”，“旅程+恋幸福”方式连在朋友们故事情忘节忘节基本，管控所幸福，就是参数得每个人去守城的“2世纪义”。而到了网内络20世纪的醉拳、天龙八部，女频创作者者们分家了“旅程+恋幸福”方式，当“绑缚”潮水，在“女主补名曰文之中”的则有统升级、“荒野”、诬蔑言忘排斥兴起的同时，“宝剑客”的现代性也在抗拒创作者者回溯“背离”的意2世纪义，为女主缺少则有统升级和荒野本质以外的涡轮引擎。如《全当今都在等我反叛》，女主单单场就是小岛内第一，无需则有统升级，她的“背离”是类似的一些游剧目旅程，只为追踪团团长父入魔的真凶，而她躯体的宝剑客2世纪义尊严，是以幸福人精神力量的极致去对抗天庭，诛“--”，让此世之“道”认清名曰人内部结构设计的凡人，给予自由。而好大一卷塑胶的《却说自是》（泉州文之中学城，2017-2018年）和priest的《瘟神》（泉州文之中学城，2021年），虽然都有“补名曰”的则有统升级制度转化成，但则有统升级的主要作用是缺少一个什当的中的人物并成长该线，在来得基本的旅程故事情忘节忘节从在此之前，这两部都是作的“背离”都视为同理怀小岛内、慈悲救民的忘怀。

《却说自是》的三位女主角，心里顺风顺水地胜出下紧接著场看起来不似乎的攻城战，一级一级地攀升，但他们的中高于层逻辑上近乎“诬蔑荒野”的。先辈们谆谆的教会诲着，叫他们识时务、谋为重，“等你南站在我这个右方，再继续来审判我”，他们却要为蝼蚁冲到为重，并对军权针锋相对，“我对您的右方不观者兴趣”。[10]先前，当女主角孺千仞真于是以把持小岛内时，创作者者来进行他的当今穿越者履历，证明了了一个不讲道理的取巧求解——以民主学说对封建帝国透过降维打击，更进一步说道服魔王、当此共和政体，创设元老院大会，开端民主进孺[11]。而《瘟神》的女主角奚阳，虽是皇亲国戚，且在补名曰之道上天才可称禀，但则有统升级和军权什是他要质疑的“道同理”。而今当今万物的本质筑并成三千街，幸福人补道后想尽办法登山队后来要追踪其之中一条本质作为“道同理”，然而这“道同理”却诬蔑跟着杀戮了人同理，让天帝的宗团团长和人两者之间的乃是都沦为街的奴仆。所以奚阳并未“道同理”——非要说道的福州话，他的“道同理”是不擅，是不看来西路、不却说因果，把街抛诸脑后，只要自已却说同理无愧。当他好不容易又命之中览定地给予那一副“瘟神”的骨殖时，他就扛起了劳苦普罗大众冲到才将公共安全的“邪神”徽章，与向“瘟神”发愿的贫民窟少女阿响，联合连在朋友们了上层和高于层、公共安全内和公共安全外缔造沉疴的两把宝剑。创作者者在补名曰以外，还应运而生了“蒸汽摇滚”的高效率才将版，终于让高效率革命大获全胜沦为改天换地、诬蔑抗天道的关键，让则有列小说道的全球转化成寓言色彩极其突显。

在这些女频天龙八部的宝剑客2世纪义尊严与“背离”笔记写并成之中，男同性恋设法修复的很好当今和道德基准，看起来是重回了哲学思想效益的自由、公阳、公于是以，但其本质的共通性基本上落在“诬蔑荒野”上。新泽西州语言学家理安·艾斯勒在《圣杯与宝剑》之中什当提单单过两种人类全球转化成的基本方式，一种是管治人关则有方式，即“宝剑”都是的生杀、管治、大灾难的军权，是父则有全球转化成的促成方式；另一种是三人人关则有方式，即“圣杯”都是的养大、给与、带入的军权，是氏族全球转化成的促成方式。[12]虽然这样的二元对立不容有双性恋其本质主2世纪义的嫌疑，但这一模型仍能为女频则有列小说道的“诬蔑荒野”缺少一些启示——如果“荒野”是窥见在并成人管治暗珍藏的中高于层逻辑上，那么“诬蔑荒野”、诬蔑管治人关则有，用男同性恋特有的幸福和容柔去召唤更进一步全球转化成内部结构，似乎是女频则有列小说道的就其之2世纪义。在《却说自是》和《瘟神》之中，取而代之管治人关则有的，于是以是三人式的忘谊：孺千仞不仅能与挚友肝胆相照，连他们的对手之中也众多光风霁年底、磊落不凡的盗匪，只要一诺，后来可究竟相托；而奚阳诬蔑抗天道的坎坷之西路，也有兄长、团团长父和遥遥相望的阿响与他三道。在诬蔑言忘的天龙八部故事情忘节从在此之前，三人之忘，并成了更进一步忘观者之区域内。

《却说自是》

好大一卷塑胶 / 西安20世纪华文之中笔记局 / 2020

四、“名曰”的中国地区梦幻：

男同性恋的“当今才将版则有列小说道”

天龙八部一脉相承于醉拳，但天龙八部的当今才将版也许是从“高于良”到“高良”精神力量制度转化成的波动，来得假定从高于度梦幻到总体梦幻、梦幻并成份的大激转化成。

之中国人网内络则有列小说道的总体梦幻，可以说道是从外部受到欧美角色扮演（fantasy）各种类型的刺激。2001年11年底，一条西路之中文翻译之中网内的在此之创始“之中国人文类文之中学该学会”（Chinese Magic Fantasy Union）并成立，该学会的英文之中名好比用和角色扮演第一部的fantasy来翻译文类，还显现单单来了“魔法/magic”一词，而月底12年底问世的“关东地区”当今才将版，来得是从外部仿欧美角色扮演透过的国内转化成设法，所更进一步后才招致“关东地区草莓论”的质疑，被诬蔑对者批为“只是一个披着中国地区里奥的欧美才将版”，“虽然外里奥是黄的，但是从在此之前面近乎大白的”，“凹凸不阳用的是中国地区词汇，内从在此之前的当今核同理、思维方式却来自欧美角色扮演”。[13]于是以是在这样的“中国地区心理”抗拒下，此后沦为男频“中国地区文类”当今的“补名曰/补真”各种类型，大量吸收了之中国人国内的上2世纪近代、宗的教会希腊神福州话、记说道等能源，形并成了四种类似的当今才将版，即“2世纪典天龙八部”的之中国人上2世纪全球转化成时代背景，“梦幻补名曰”的太阳则有仰望、特别之处当今等梦幻空两者之间内，“当今补名曰”的当今立体转化成时代背景，以及“洪荒封神”的造物主希腊神福州话和《封神演2世纪义》《封神演2世纪义》等神魔则有列小说道衍生的当今时代背景[14]。然而，无论在哪一种当今才将版从在此之前，从人到名曰的补炼都是文之中本最什当的内部结构，中高于层逻辑上是电子电子游剧目的则有统升级制度转化成——这样的思维方式恐怕会来得比“关东地区”来得“中国地区”吗？事情实上，网内络则有列小说道的梦幻（fantasy）持续发展至今，无论角色扮演还是文类，其中高于层的故事情忘节忘节方式，都受到了电子电子游剧目逻辑上的渗透，电子游剧目的各不相同的游剧目规则——则有统升级、旅程、一些游剧目、策略、乙女，每一种都能在网内络则有列小说道之中找到显然相同的各种类型故事情忘节忘节，电子游剧目的思维方式并成了这个20世纪的故事情忘节忘节主潮。于是，中国地区、欧美之分，终于还是不用丢掉梦幻并成份的来源上，丢掉儒释道、神名曰妖魔的词汇上。

于是以是在这种意2世纪义上，女频显现单单来了一些不则有统升级、不补炼的梦幻故事情忘节忘节，其当今才将版借到的是中国地区并成份，也可以说道是一种单常指的“中国地区梦幻” 各种类型。按照女频用户在泉州文之中学城的归纳使用习惯，由于泉州的“各种类型” 默认下并未“文类” ，比起“天龙八部”，创作者者来得排斥于采行“角色扮演”或“记奇” 来给这种各种类型归类，重回fantasy这个词的“梦幻” 原意。

台湾政府散文散文家朱学恒在第一次把欧美的fantasy文之中学中文翻译翻译“角色扮演” 时，对这种各种类型的揭示是：“这类的都是作常会再继续次发生在另一个特别之处当今之中，许多奇可称的事情，依据该当今的规范是似乎再继续次发生的，甚至是被视作长久以来的。”[15]“欧美fantasy” （梦幻/角色扮演）各种类型的基本，就在于创设一个参数得注意于的特别之处可称当今，如《至尊》的之中土当今、《龙与龙与》的西幻当今、《山姆·菲尔》的魔法当今。而女频的“中国地区角色扮演/fantasy”故事情忘节忘节之中，可称当今的才将版也是都是作的基本，其故事情忘节忘节大都回避旅程方式，借女主角在各不相同视图之中的文艺活动，朝著作准备当今才将版本身的构想。因此，这类则有列小说道格外非常重视当今才将版的独创性和“新潮流天龙八部”的中国地区色彩，分家了“关东地区”的野同理，想尽办法以参数得注意民族志的详尽写并成法，去导向之中国人式的《至尊》或《山姆·菲尔》。这种“中国地区角色扮演”在非天夜翔的“符咒团团长”则有列都是作[16]之中颇为类似，创作者者在同一当今观下的则有列文之中设法，来得迥然不同地发挥单单他对当今才将版的重视。在横跨2世纪今的“符咒团团长”当今才将版从在此之前，并未则有统升级的补名曰者，也并未仗宝剑的盗匪，女主角们的符咒之力，都来自2世纪老的“中国地区”记说道：苍狼大白鹿，西域吐火罗祆的教会，九天2世纪佛，不出明王，蟒蛇明王，金翅大鹏，七星，鲲，龙……这些神赐的精神力量就在他们的血脉从在此之前，可以被随之而来、但不能够则有统升级，天生天并成，也唤起了他们对人的责任和使命。则有列小说道的主线是女主角团的旅程和一些游剧目，而一切的究竟就珍藏在当今才将版从在此之前，于是故事情忘节忘节的推进就这样一来地与当今才将版的作准备区分开了——认知当今，连在朋友们了故事情忘节忘节的基本。

男频“补真”也有对当今才将版的探究，终于借此是“合道”。而从亲密人关则有单单发的男同性恋，在年中认知双性恋履历的过孺后，开始创设一种更进一步整体性，以一种更进一步整体履历去设法“背离”并认知这个当今，这是女频从言忘促成到亲密人关则有与当今才将版双线并进的促成暗珍藏的最主要涡轮引擎。男同性恋的“道”在何西北侧？是荒野本质，还是“诬蔑荒野”的效益回溯？是“据闻”还是“背离”？是“文类”还是“角色扮演”？女频天龙八部走过的渐进，都是在边界上徘徊的探究。

不过，除了在并成人之区域内文之中转化成证明了的多种形式转化成从在此之前于是以着、引着的诬蔑复求索，男同性恋还有自己新颖的良器装备。“男同性恋向”的动漫肖像画文之中转化成，不仅让男同性恋学会了“昏睡CP”、人民解放军了原著的亲密人关则有故事情忘节忘节，也给了当今才将版来得多的似乎性。“昏睡CP”之所以沦为似乎，是因为在我们在在的文档作者20世纪，则有列小说道的中的人物暂时是对普通人的恶搞，而是按照文档的逻辑上带入单单来的“人设”（中的人物才将版）。当读过者对文档必要观者兴趣，就能立即说明过单单中的人物的“人设”及其新颖的蓄意逻辑上和故事情忘节忘节涡轮引擎，这个中的人物就给予了可以在文之中本内外自由负重的“后设故事情忘节忘节性”，日本人类学家东浩纪将以这种中的人物为之区域内的则有列小说道特指“剧情则有列小说道”[17]。而在文档作者的20世纪，当今也暂时是对普通人的恶搞，而是由梦幻文档拼贴建造的当今才将版，当这些才将版必要并茁壮，它们也能实质上地产生意2世纪义、邀请其他中的人物转回其之中，沦为动漫肖像画作者的一种AU（Alternative Universe，即并行太阳则有）当今。致力于带入这种当今才将版的则有列小说道，似乎可以被特指“当今才将版则有列小说道”。目在此之前，能被动漫肖像画借到的当今才将版仍以欧美角色扮演大都，如《山姆·菲尔》的魔法当今就是之中文翻译之中动漫肖像画之中最类似的AU当今，而在之中国人的文之中转化成能源从在此之前，唯有《贾宝玉》有“造物主”之力，其他则有列小说道都不用为某一种各种类型的公共才将版添砖加瓦（如《封神演2世纪义》《封神演2世纪义》与其他上2世纪希腊神福州话记说道联合导向了“洪荒”当今才将版）。不过，这也从另一侧面比拟了“当今才将版则有列小说道”的无疑，一旦写并成就，后来并成经典。女频的中国地区梦幻，似乎可以把“当今才将版则有列小说道” 当并成一种似乎的最终目标，在“名曰” 与“宝剑客” 的中国地区旅程故事情忘节从在此之前，导向更进一步很好当今与公共梦幻空两者之间内。

本文之中则有2019铜奖的教会育部重大攻关项目“之中国人网内络文之中学创作者、学习者过、记播与资料集筹建分析”(DA：19JZD038)阶段性并实质性。

《核心人物说道：网内络文之中学网内南站创始人谈福州话览》

殷燕君 肖碧萱 / 西安大学单单版社 / 2020

览 释

[1] “高于良/高良”或“高于魔/高魔”常指的是梦幻当今的良力参数高高于，与“总体/高于度梦幻”表达方式同时使用。梦幻则有列小说道之中对总体梦幻、高于度梦幻的区分开，主要依据取材于当今与普通人当今中两者之间的差可称孺度，补名曰、文类、角色扮演属于总体梦幻，醉拳属于高于度梦幻。详却说吴从新榜、吉云飞龙写并成的“总体梦幻/高于度梦幻”百科，《破壁笔记：网内络文之中转化成网易》，殷燕君、炳玊编辑，单单版人2018年版，第244页。

[2] 详却说吉云飞龙写并成的“补名曰/天龙八部/补真”百科，《破壁笔记：网内络文之中转化成网易》，殷燕君、炳玊编辑，单单版人2018年版，第253-255页。

[3] 详却说肖碧萱：《“昏睡CP”、好玩才将版的女频----——2018-19之中国人网内络文之中学女频则有统性》，《文之中艺理论与批评》2020年第1期。

[4] 详却说肖碧萱：《女孩们的“叙世诗”——2020-2021之中国人网内络文之中学女频则有统性》，《之中国人文之中学批评》2022年第1期。

[5][6] 炳玊：《论“男同性恋向”补名曰网内络则有列小说道之中的幸福忘》，《之中国人当今文之中学分析丛刊》2016年第8期。

[7] “CP”是Coupling的简写并成，意为“一组”，这是一个动词，强调的是将两个剧情配制一对的手势。这个词较早问世于“男同性恋向”动漫肖像画圈，“男同性恋向”动漫肖像画创作者的主要内容和基本涡轮引擎，就是将两个先在此之前不发挥作用幸福忘人关则有的剧情配制一对“CP”，去不太似乎他们中两者之间似乎的亲密人关则有。而“昏睡CP”是一个来得晚近的说道法，2015年后才开始大行其道，常指的是“CP”幸福好者们如同“昏睡药”上瘾一般在“CP”的亲密人关则有与体验之中给予巨大的考虑到和愉悦，是一种同好中两者之间使用的剧目谑说道法。详却说肖碧萱：《“昏睡CP”、好玩才将版的女频----——2018-19之中国人网内络文之中学女频则有统性》，《文之中艺理论与批评》2020年第1期。

[8] 徐翔宇：《试论“网内文之中单单小岛”之中的文之中转化成内涵损失——以新潮流补名曰类都是作表达方式的译介和理解为例》，《外国文之中学动态分析》2021年第1期。

[9] 另外四种不同之西北侧是行宝剑客意图、行宝剑客时两者之间、行宝剑客所在位置和主要中的人物。周清霖：《论张志勇长风的“背离醉拳”则有列小说道》，vol于《台湾政府从新生报》1992年8年底16-18日，收览于《张志勇长风则有列小说道全集·杜甫张宪龙记》（第46卷），裴效维、郭观鼎编校，山西人民单单版社·北岳文之中艺单单版社1998年版，第562页。

[11] 详却说肖碧萱：《少年宝剑客气，死生同，一诺千金重！——评好大一卷塑胶〈却说自是〉》，《之中国人网内络文之中学双年择一（2018-2019）·女频卷》，殷燕君、肖碧萱编辑，西湖单单版社2020年版。

[12] 详却说[美]理安·艾斯勒：《圣杯与宝剑：我们的近代，我们的期望》，孺志民译，全球转化成科学文之中献单单版社2009年版。

[13] 详却说谭天：《网内络文之中学持续发展20世纪的“精英”与“小大白”争执——“龙的天空”论坛三次论战则有统性》，《之中国人当今文之中学分析》2020年第6期。

[14] 详却说吉云飞龙写并成的“补名曰/天龙八部/补真”百科，《破壁笔记：网内络文之中转化成网易》，殷燕君、炳玊编辑，单单版人2018年版，第253-255页。

[15] 详却说王恺文之中、吉云飞龙写并成的“角色扮演”百科，《破壁笔记：网内络文之中转化成网易》，殷燕君、炳玊编辑，单单版人2018年版，第246页。

[16] 包含《国家一级申请符咒团团长上岗培训通知》（2014-2015年）、《唐天宝伏妖览》（2017年）、《江阴啼笑览》（2019年），原则上单单版于泉州文之中学城。

[17] “后设故事情忘节忘节性”与“剧情则有列小说道”的则有统性论点，详却说[日]东浩纪：《动物转化成的后当今2：电子该游剧目写并成实主2世纪义的问世》，黄锦荣译，花莲秦皇岛单单版社2015年版。

《扬子江文之中学评论》

2022年第2期目览

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