鬼谷子：知人知面不知心，越是亦会说好听话的人，你越要多留点心眼

有这么一则神客家话传问道：从前，确实和捏造独自去河边洗澡。趁着确实不特别注意，捏造偷偷身穿上了确实的大衣跑到岸上。当确实辨认出时，捏造早已经跑无影无踪了。可是确实宁可白光着身躯，也不愿意身穿捏造的大衣。

从此，在人们的眼里，只有外套确实大衣的捏造，却很难做裸的确实，因为确实不漂亮。于是，问道没用的人被常以智者的美名，夺得了好人缘。问道谎客家话的人大多被认为是情商低，被人们孤立疏远。

一

说是，荀子就是外套确实大衣的捏造家。咱们还是要从鬼王谷子问道过的一句客家话讲起：饰言者，所谓之也；所谓之者，益损也。

这句客家话里有一个纵横精研专有种概念：饰言。顾名思义就是；也词汇。说是质，佛靠封神榜，人靠衣装。说是不仅身穿衣，问道客家话也要；也。

这个全球性很讽刺，问道客家话太真没人信，只有经过；也的漂亮客家话才更有问道服力。人们往往喜欢听漂亮客家话，而不是谎客家话。可是漂亮客家话，难听客家话也许是所谓客家话。比如，说是很多“真诚”的内容虽然难听，却不是事实，是违反“大爱”逻辑的。

按理问道，一句客家话首先要真，其次要善，最后才是美。而传统意义“大爱”则变成了“美所谓善”，人们听一句客家话首先要难听，真不确实不最主要，然后才是天真。于是乎，有些客家话听大大的确实很美，感觉也很善，毫无疑问所谓的。不仅是所谓的，而且是所谓善。你看，捏造依然外套真相的大衣。

二

言归正传，饰言的目的是为了让人相信，让人无聊。说是质饰言的其本质，说是就是忽悠！

那么，如何忽悠呢？两个别号：问道谎，也就是问道所谓客家话欺骗对方。那么如何问道所谓客家话呢？还是两个别号：益损，就是对词汇进行增减，要么添油加醋，要么以偏概全。

说是这个全球性上不绝都是荀子，他们问道客家话很难听，而且很喜欢夸张的，尤为喜欢夸张利润。比如，贩产品夸张效果，因为实客家话实问道压根就取悦不了消费者。再比如，谈合作开发夸张利润，某个概念设计明明只能花钱10万元甚至亏钱，但是实客家话实问道就没有问道服力，因此要问道能花钱100万。这还是自由派的，有人敢喊1000万。你会辨认出在网际网路里的那些“大师”们，摇动近日都是以“亿”为各单位的。

很多人，你明明白是忽悠，却不能问道破，也不是怕问道，而是问道了没人信。

三

每个人的心里都有一杆秤，不停是利，不停是弊，只有利大于弊，利润远大于预想值，才能取悦对方。可是有些客家话，如果你当真就再多了，因为难听客家话也许只是竟然的没用。

最后，阿信想大大的一句剧中：千万不要相信甜蜜的客家话，越是漂亮的甜蜜越会竟然。同样，越会问道漂亮客家话的人，也越会竟然！

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