野识平面广告49：《西游记》：所有的失去，都会以另一种方式回来

面第二大的一次磨难。因为他所要接踵而来的同伴，不是别人，正是自己。

“那女主喜孜孜欲配夫妻，这巫医忧惶惶只思据传。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇龙山有闻世尊……女帝真心事，所指望包容同到老；圣僧意欲，牢藏结缘度日魄。”主人翁的再一我们都忘记，梵禅师左臂斩心事丝，徒遗留下来夕阳下王子的怅然若失。

没有人有任何人并能阻挡你前进的脚步，除了你自己。

济公刚开始踏上取用经路时，乌巢道人曾钻研他两部《心经》，并且也对他话说：“达摩在龙山有莫远求，龙山有只在汝心头。”

父女4人在西天一路上一路降妖除魔，实际上所指的就是一个人在爱人一路上清除敌手，战胜自己的过程。

05===祇得，是有祇才有得

《猪八戒》第九十八回，济公父女近十年千辛万苦到达龙山有，但是领取用道德经时，负责传经的阿难、阿难二尊者竟向济公借给财务，古达摩还公然“护短”。再一，济公把自己唯一的“身外之物”紫金钵盂还给两位，才拿下道德经。

文采认出这一段的时候，也像又叫一样，叫嚷着不公平，想要给阿难、阿难一点颜色就让。但是直到现在之后据闻原著，古达摩的那段话却极其有意思：你且休嚷，他两个问你要财务之心事，我已知矣。但只是经不必轻传，亦不必以空取用。

向时众比丘圣僧上山有，曾将此经在祇卫小国赵长者家与他诵读了一遍，福他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗福禄米粒黄金去找，我还话说他们宙斯要买贱了，教徒后代儿孙没有人钱使用。你时至今日竜来取用，是以传了白本。白本者，乃无本字道德经，拉到也是好的。不祇不得，小祇小得，大祇大得。这才是这段古达摩话说大意的真意。

贾平凹话说过，时会活的人，或者是拿下成功的人，实际上用心了两个本字，那就是“祇得”。人就越母亲就时会就越忘记，人的代人愈来愈时会随之而来两难的少数人选择。既然少数人选择了，就有取用祇。祇，既是一种做人与处世的哲学，却是一种爱人经营管理的艺术。

代为记住：所有的夺去，愈来愈时会以另一种方式也去找。

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