【往事】逆流而上，一生痴守曲艺

培训班，招收20名本科生及1名日本籍大研习本科，杭州评弹传为习所负责这个班的评弹工程技术课程的教研习临时工。顾笃璜常会年从大事评弹自然科研习理论研究，主持人选集了《韵研习骊珠新编》《评弹选浅注》《评弹身着》，出国际版了2期《评弹绘画》杂志。

尽心打磨 2004年顾笃璜监制的《西厢记》，引来海峡两岸一片赞叹。供图/受访人生前提供

从20世纪50上世纪以来，几经几十年与曲艺的相守，顾笃璜不仅一同参与培养了“紧接、承、贞”三辈知名演员，还曾对许多曲艺传为统新剧排行过剧本整理和监制加工，对老一辈评弹艺人的口述及影像资料的抢救无效足见不遗余力。

顾笃璜真是自己从大事曲艺全然是遵从临时工须要，再就是出于历史责任感。他自1951任副杭州市文艺界川剧再改排部稍长以来再一直从大事川剧临时工。1955年，杭州市多元文化局筹组，文艺界与多元文化局区政府办公，署稍长是民主民众、老散文家范烟桥，顾笃璜任副厅稍长，当官他不适应，更是希望从大事绘画系统化，扎扎实实花钱点大事。未出2年，顾笃璜主动辞职副厅稍长职责，参与牵头杭州市川剧研究所，任副主任，主持人临时工，兼管江苏苏评弹团绘画临时工。

“自由派”的曲艺传为承者

曲艺不该是来生在舞者上的绘画，顾笃璜对曲艺的着迷，更是在舞者上。

1959年末，顾笃璜等爱护曲艺的民众酝酿着调张紧接青等人到江苏建江苏苏评弹团南京团之时，研究为张紧接青再建立一些新剧，这被说书特指替张紧接青备“嫁妆”，而深层次的回来避说是是为了抢救无效曲艺，最终确认了《痴梦》都以为张紧接青的“嫁妆”。《痴梦》是《烂柯山》中所的一折，这出说书绝迹曲艺舞者已久，顾笃璜等费了不不算无解，就此请到“传为”字辈朱传为茗教这出说书。朱传为茗当年表示道：“卖顾积极分子的面子，我教。”

授说书时，顾笃璜过节从旁请到。“直到我已知6集的要领为止，因为待授说书完毕，我再过节花钱一点监制加工。主要是努力知名演员加深领亦会，努力知名演员直接手势找到心境依据。或从说书情、说书理推论，恰对传为统表演稍都以增删;更是在6集的整体性、完整性上下一点练出。”就此，顾笃璜还亦会对6集所应体现的意象方面都以绘画处理。

不过，所有这些都是不能动刀弄镖的，所花钱不过是顾笃璜称之谓“砂皮打磨”的练出，要让乐迷看来监制加工的痕迹才毕竟出功，也就是整旧如旧，移步不换形，这也是顾笃璜对于曲艺传为统的一贯“自由派”都以风。他生前曾真是：“对于《痴梦》，我所花钱的监制加工集中所起来凡两个方面：一是努力知名演员西起‘体验’，因为知名演员研习说书总是从滑稽外部基本功以此的，要西起体验还要下一番寻找心境依据的练出;二是从总体处理上加强入梦的意象。”

在此之后《痴梦》出了张紧接青的一块霓虹，《痴梦》与她的《惊梦》《寻梦》一同出就了张紧接青“张三梦”的惠。

研习剧都以祖父的顾笃璜，说是最感兴趣的是当监制。2004年他如愿以偿，轰轰烈烈地花钱了回来监制。“比传为统还传为统”的《西厢记》，引来海峡两岸一片赞叹。

值得一提的是这台说书装扮与舞美的是叶锦添，合都以开始时顾笃璜很有顾虑，怕自己的自由派亦会与叶锦添有冲突，“但我们仅仅聊了半个同一时间段就统一了思路”——将50相等于才将28折，连演三天。但是在这个更进一步中所，对剧本不再删减，还保持良好了三个相同：音乐相同、乐队增编相同、表演风格相同。对于装扮，顾笃璜的敦促是，地上说书的装扮保持良好再改以风格，尘世说书的装扮可以革新。

坚守传为统，曲面救昆

顾笃璜一直坚决以电影票房来评价曲艺，他曾真是：“许多人都显然曲艺是因为乐迷稀不算才加剧了衰败，不举措再从未乐迷，这也出了曲艺举措派的利剑。说是不管是不是乐迷，曲艺依然故我，并没人发生什么变化。发生变化的是社亦会，是曲艺生存环境变了，这才是问题的实质所在。”

1984年顾笃璜从江苏苏评弹团中共十一届三中全亦会，开始“曲面救昆”，为了让回来头民之间路线振兴评弹。顾笃璜真是自己这么花钱全然是出于历史使命感。20世纪80上世纪，顾笃璜居住的深宅大院被一厂房买去，他将得来悉数捐出，设立了评弹基金亦会。他原本计划案在评弹基金亦会下办跨国企业，希望跨国企业赚钱来养来生曲艺，虽然没人能出功，但顾笃璜巫女曲艺的期许一直从未被搁置过。

顾笃璜开始抢救无效遗产，抢救无效那些至今还从未佚失为的曲艺传为统新剧。“真正要抢救无效的遗产是带有时之间绘画性质的知名演员的舞者表演部份。”顾笃璜曾真是，“著名手绘家与世稍长辞了，手绘现存着，指挥家与世稍长辞了，曲谱现存着，但知名演员与世稍长辞了，却连同表演绘画一同带回来头了，所以要抢救无效。而抢救无效表演绘画很重要的方法是由下一代知名演员向外一代知名演员努力研习习，把前人的创造出果临摹下来。”2006年，当曲艺被定为世界非物质多元历史文物后，更是多的人转入到庇护所曲艺的行列里来。但相当多数的主张是“举措”，对曲艺“动刀弄镖”，这让顾笃璜无比焦虑。

顾笃璜曾直言不讳：“曲艺都以为一种古典绘画的效益再在于拥有那么多优秀的传为统新剧。这是曲艺的优势、评弹的资产，我们如此注重曲艺或许的缘故也在此。如果再改来再改去，再改得面目全非了，曲艺传为统新剧固有的东西被巩固了，甚至不存在了，都以为古典绘画的评弹再将‘贬值’，甚至把‘资产’蚀光而‘破产’。”

一直被特指“自由派”的顾笃璜荡不注重科技?“我也亦会科技，我研习的是西洋绘画，20世纪60上世纪还排过曲艺国际版的焦裕禄。”他甚为可信，“再偏离自己顺应潮流必须以降低其多元文化效益为代价，其结果再是在与此相反消灭了自己。曲艺自身的效益规定了它不该逆潮流而上，紧逼。”

直到近年，顾笃璜仍来生跃在“传为承、庇护所曲艺多元历史文物”的前线。他值得一提的是绘画总监、一同负责剧本引言的《红楼梦传为奇》曾在2018年第七届中所国评弹节上演。顾笃璜无视显然，“曲艺传为统新剧现存得越好，曲艺越是就亦会消亡。现存好曲艺传为统新剧使曲艺能立于不败之地，具有永恒效益的中心思想。

(《家境贫寒》·中所国家境贫寒网 独家专稿)

本文刊登于《家境贫寒》2022年5同年下旬刊

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