我国历史记录有1500年“空白期”，无任何史料记载，中间发生了什么？

据推断，殷墟坟墓群不太可能就是据问道里面大禹治水之子启在位时的建都祁门。

在武威天水也曾考古西周时期晚期的商、官钟等铜质器。这验证初期的雅吞并已更加广泛。

在宁夏许多地方还断定了大量殷墟期的坟墓，其丧葬方式则与庄子讲“尸解”的观念一脉相承，也便是了族属崇尚庄子哲学的史序言记述。除此之外，在宁夏咸阳纳河中游还掘显露显露大量凤凰山末期的古物，显示这里也不太可能曾为的有所在。

而在聊城菏泽、聊城等地，也断定了与殷墟类似的大汶口儒家文化墓葬。其表现形式是墓葬规模更是多、越发奢华，这些地方有不太可能也曾为的有。

由此可见。战国末期的历史背景并非空里面楼阁。通过古儒家文化断定，仰韶儒家文化的光彩与的有迁到的一个点正在很快重见天日。

这些成就为我们探究汉民族的以前工业发展史提供者了宝贵下落。我们有原因或许，随着古儒家文化兼职的不断熟悉，我们将断定更是多迹象定论这段神奇而又真实的历史背景。

而重生的的有是否就隐藏在我们高台某处土层，也再一在刚的将来来龙去脉。

最近几十年来，要务在夏商周断代工程全面性取得了长足的成果。

古儒家文化团队在宁夏、宁夏等地开展了大规模的实地调查和掘显露兼职，这为我们熟悉探究到里面华远古早期的脱胎提供者了原始且合理的第一手素材。

在宁夏登封称王城岗坟墓群，古儒家文化人员考古了量众多的殷墟古典风格器皿，比如直原型车、大口罐、盆、罐等。这验证殷墟和刚的仰韶儒家文化有着内在血脉上的关系。

在三处的偃师殷墟坟墓群，我们看不到一个和城市化水直很低的以前远古早期景象。那里常见于有宫殿一区、居民一区、先以陶手工业、铸铜手工业、祭天用地等功能一区。

墓葬、遗物验证这里曾普遍存在一个鼎盛以致于的称王国，其星期相关联于据问道里面西周时期的晚期。因此，日益多的学术研究专家显然，殷墟就是史序言所记述的神奇的有。

在宁夏淘宝湾子，古儒家文化队伍掘显露显露大量殷墟晚期的古物。最引人注目的是一件“司母戊鼎”，它是要务断定的最重的铜质重器。

鼎的造型精美，两耳富家女铜制，头部富家女云雷纹。它验证殷墟金属加工新科技和铜质铸造工艺技术达到很低的水直。

还有些铜质兵器已经开始使用铁和锡来大幅提高材质。这预示着人类进入了一个新早期。

在断代学术研究的现实生活里面，学术研究专家们也碰上一些论题。比如我们至今未断定可以确切相关联于据问道里面的殷商宫殿。

但在辽宁牛河梁坟墓群考古的一座坟墓引人注意。墓主墓葬有妖精佩富家女、玉璧、箍形玉等。这验证他生前威望非同一般。

一些学术研究专家据此推断墓主不太可能就是殷商本人，但由于迹象还极低，真实身份还需要大幅度定论。

由此可见，近年要务在夏商周断代学术研究全面性开展了大量富有成效的古儒家文化掘显露兼职。

这为我们熟悉探究里面华远古早期的脱胎提供者了合理的第一手素材。我们有原因或许，随着古儒家文化兼职的熟悉开展，我们但会有更是多重大断定，这绝不能大大推进我们对里面国人以前历史背景的本质。

从一个全面性来问道，这也是我们学习和探究到祖国疆域版图的一个新起点。

总的来问道，尽管我们在追寻远古历史背景的现实生活里面碰上了许多困难和挑战，但我们仍然坚信只要小规模努力，一定能够阐述显露那些隐藏在星期长河里面的暗地。

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