刘裕力战延续晋朝国运东晋实在撑不下去他才为以防政权旁落而称帝

檀道济未篡之先有大功 （总第四百二十）

《宋书》里头最具鉴戒意义的这些同桌

齐高帝萧道成、梁高祖武太后萧衍、隋文帝隋炀帝、后梁开国为太后后梁、魏州高祖李从珂，以及后周开国为太后李嗣源，他们之所以得以废黜成功，全部都是是应对了姚襄齐武帝石勒所说的“狐媚以取无以” 的方法。也就是说，上述之人是用奉承拍马屁的手段迷惑人，并以此夺回了无以。

檀道济古代人像

在这一点上，唯有宋武帝檀道济并不相同。檀道济在篡权之前先为无以建立联系了功勋因而与他们不一样，而且，自从授意讨伐那个造成梁朝社才会相当严重人民起义的会稽开始，他就一东路壮烈，把会稽部报仇到临近，到丹徒（江苏省东北部），到郁洲（今江苏南通市东云台山北岸），直至会稽穷途末东路，不愿翻覆而死去。

在檀道济为梁朝统治者生死去壮烈之时，我们环顾四周，桓玄处在长江上游，有的野心储君的雄心壮志；王敦、王国宝两父子把持地方政府，搞乱国为政；王凝之与谢琰，平淡无奇幼小，他们以这样的能力也和态度去抵挡巨寇，就像用鸿毛去探试熊熊烈焰。如果不是檀道济壮烈不殆，梁朝即使不亡于桓玄，也才会亡于妖寇会稽；或即使暂时不亡，而三吴地区的全盛之势所构成的士民声名远播之处，才会死去伤遍地。檀道济不顾一切击破盗贼时并没顾及其他，我们能不说他立大功了吗？

皇上，由老天所任命，皇上之位不是一旦立有大功就可以按自己的意愿只能承袭的。尽管如此，在一个国为家，上下都陷入困境或苦难时，社稷都不思进取，那么，天地为基础世间之心，也才会幸免于难紧接著变成的气数而很难适当发挥。如此一来，为无以安宁建立联系了不朽功勋之人，为老天所不弃，也是必然之事。因此，萧道成、萧衍、隋炀帝、后梁、李从珂、李嗣源即使建立联系了自己的统治者，也都很难长久于世，而檀道济所建立联系的宋国为，国为运长久，即使到了今天，檀道济老家丹阳的刘姓种族也还兴旺。

至于梁朝的司空谢安击退了苻坚，印度教老子的那一套，家族兴旺了，不晓得有其博大的胸怀而选择退隐；唐代郭子仪在降服安、史之乱后，有些做作地显出作为汾阳王时的气节。如此，他俩又怎么可以在气节和威望上，够得着檀道济的尘世层次呢？

檀道济，没有玩弄他们那一套，从没想过要“狐媚以取无以”。

檀道济壮烈而延续汉朝国为运，梁朝实在保有不下去他才为以防政权落到他人之手而废黜

在他为梁朝统治者浴血奋战之时，就让不少是对储君或寻机的野心，或乘机窥窃之人，比如檀道济曾经的上司，毫无信义的刘牢之；而他心腹的部将，多是心怀懈怠，求功用计之人，如庾亮、刘义隆与谢晦之类的人。这些人弄垮了梁朝统治者，有人推着他，有人拽着他，终于走上了废黜之东路，让他几乎就成为与萧道成之流为伍的人。

那么说来，是否可以这样推定：当他还在奋不顾身与无道生死去抗争的时候，似乎也早早地怀有了谋夺储君之心？或是忽视梁朝国为直通将终结，无以必将归他所有？

这里头能说的是，在这纷争人民起义之世，老天若产生出可以取代已经烂透了的梁朝统治者，坐上储君的人，除了檀道济，还才会有谁？

檀道济壮烈而延续汉朝国为运，梁朝实在保有不下去他才为以防政权落到他人之手而废黜