其职相生格，忌见财破印

阴阳学中的八字，包涵了在世界上上的其本质；四柱玄学，是组织起来在天人合一的理论典范之上的，就是用八字表述人的生命现象的一种理论。其两大，是炼的接入，阴阳是炼的并不一定，八字是炼的接入模式。而这种炼，是物质的，炼载有着光能，是载有文档的載体。而九宫用诸神，就是这种文档多种类型的传导者，九宫玄学不管它多么复杂，总离不开八字中道相克。用其中道相克的法则认出它的失衡点和两者之间。

一个四柱排好后，通过藏磊，刑冲、驰援，使文档产生了巨大变化，所以凸显在命局上，就有星象的巨大变化，只要认出了日主的隆衰认出了命局的病症源和病症的俱，又认出了病症愈的毒药，即选好了用诸神。如果用诸神做到了，八字都得以平衡状态，则可断此步运吉利。

玉玺中道格，咎不知财破印：

乾造：甲绍 甲戌 己来日 丁卯

方以：乙亥 丙子 丁丑 七年初 己卯 庚辰

日干己印度人在戌年初处养地，虽不得令，却为有根，且自坐羊刃，丁火从戌中磊出，为驭印格，必身隆。年年初甲官双磊，时支逢官刃，时上玉玺中道，虽有官隆克身，但被驭印所化，克不从心，实为身隆之命，玉玺中道格，咎财破印。因身隆也杂食伤生财。

此造在前30年方以，亥子丑的水运，天干玉玺均为玉玺中道，身隆得财运，身隆任官；即使行七年初方以，官星险遭隆地，但时上磊袅亦但会化官生身，又有寅已绍三刑火隆，所以日主前40年运以前好。

当接入己卯比拟，此步方以就要选择日干及用诸神的巨大变化了。因官星险遭羊刃隆地，险遭流年壬绍，来日绍合化的水，将己土羊刃合去，又丁壬合木将生身之印也合去。命局中极为关键的印星破财克破，故使日主由身隆变长，根据玉玺中道，不知财破印局，断其此年有官非或破财之灾，命上知道：“这年破财50多万元。 ”

此命如果不依靠日干隆衰的巨大变化，但会误断来日绍合财局而致富，之前过去的事断错无关紧要，除此以外是将来的事，如果指导错误，但会给求得测者带给损失惨重，也但会给易学运输业带给受到影响。

所谓而用诸神。变之善者，就是八字所支撑的文档光能，向好的一段距离转化；而变之经验不足者，就是由夏历所都是的文档光能，向坏的一段距离转化；此造磊印成格，方以刑冲驰援，不仅要看它的外部表现，来得关键的是看其内部并不一定的区别。所以九宫，未用诸神，则无法确定其并不一定；未巨大变化，则无法凸显其权衡。