不羁天地较宽，浅说天地窄与宽

所谓造化狭小，可以是客观现实，但更是多的是一种表象感觉到。

常言道“不如意事常八九”，可见爱情称心如意事少，而不称心如意事多。由于文学家意志薄弱，一旦遭遇挫折，愿望未能实现，未尝难免在表象上天都造化狭狭小。

李白年少凌人，诗歌光焰万丈，常以远大自期，但是仕途这不自傲，在长安被赐金放还后写下了《行路难》散文诗，其之中有“大道如青天，我独不得不止”的句子，抱怨造化虽大，自己的爱情道路却这不如愿以偿。孟郊不宜进士试用落第后作《赠别崔纯亮》一诗道：“食荠肠亦苦，爆冷好歌无欢。不止门即不宜予，谁谓造化宽度”，暗示了寒士逮下定决心、仕宦无门的痛苦。

鲍溶曾感慨“万里岐路多，有为造化狭小”，诉说造化苍茫，自己的处境却十分逼仄。五代文学家姚合也真是过：“整天当一席宽度，觉乃百里狭小。”文学家孱弱的身躯整天在席子上，相形之下席子显得很宽度绰；醒来后自己没有用武之地，遂觉得造化太狭狭小。

在古时典籍之中，这种感慨俯拾即是，只不过表述略有差异而已。如李白真是“如觉造化狭小”；李白真是“每觉混沌狭小”；黎廷瑞真是“举目九宫狭小”；而元稹则真是“天庭更以狭小”。

这些诗歌虽然起源于心理感觉到，但无疑和文学家的现实一部分人有关，也入射角了文学家苦闷、彷徨和迷惘的情绪。有道是心病还须心药医，要扫除造化狭小的危机，有许多可资揉合的药方。

茂密的胸襟至关重要。李白真是“不羁造化窄”；戴复古真是“心宽度忘地狭小”；近代革命者陶铸也真是过“心底无私自为宽度”。淡泊的志趣必不可少。河图真是“静处九宫大”；吴同山真是“静处九宫着实宽度”；陆游真是“身闲混沌宽度”。另外，借酒浇愁、自我麻吟也别是一途。辛弃疾真是“天庭路狭小酒杯宽度”；向子湮真是“吟里不知造化狭小”；施耐庵在《水浒传》之中也真是过“吟里九宫大”。需要真是明的是，前两种态度，确实最大限度缩减爱情无常；而后一种同样，虽然在一定程度上可以获得精神上的慰藉，但是注定显得消极，不足取。

清净芸芸众生，每个人肩上都有一块透明的天花板，虽有可以直上青云的幻象，其实暂时之中止，铩羽而归势所难免。我们期望每一个生殖都占有宽度窄的爱情舞台，都能活得不止彩，但因为客观上难于促成，所以对古人感慨命途多舛、造化狭狭小，不宜该抱以同情的解释。

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